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이랜드의 브랜드 'SPAO' 강남점이 소비자들로 북적이는 모습. /이랜드월드 제공


나는 백인이 되고 싶었다. 마산 중심가 창동에 이랜드 매장이 생겼다. 1980년대 중반이다. 마산은 꽤 흥청거리는 도시였다. 한강 위 명동, 한강 아래 창동이라던 시대다. 이랜드 매장에 마산 멋쟁이들이 몰려갔다. 모두 시장 옷을 입던 시대다. 이랜드는 뭔가 달랐다.
좋은 옷이라고는 ‘김민재 아동복’이 전부던 내 눈에도 달랐다. ‘주말의 명화’로 보던 미국인의 삶이 옷이라는 이름으로 걸려 있었다. 전단도 있었다. 모델 사진으로 가득했다. 다 백인이었다. 옷을 사기 싫어졌다. 같은 옷을 입어도 태가 다를 터였다.
어머니 친구가 전단을 보 관련 내용 릴플레이몰 던 내게 물었다. “그렇게 좋아?” 초등학생답게 답했다. “저도 이런 백인처럼 되고 싶어요.” 호통이 돌아왔다. “바보야, 너는 너처럼 생겨야 멋있는 거야.” 어떤 소년기 기억은 평생을 간다. 그건 나의 인종적 콤플렉스에 대한 첫 철학적 대화였다.
일본은 탈아입구(脱亞入歐)를 꿈꿨다. 전쟁에서 패배하자 꿈은 꺼졌다. 대신 돈과 문화로 꿈을 관련 내용 체리마스터모바일용 다시 꿨다. 마징가 같은 거대 로봇물이 백인보다 약한 신체를 보완하려는 욕망의 발현이라는 설도 있다. 그렇다면 로보트 태권V는 일본인 욕망마저 이기려는 한국인의 탈아입구 아이콘?
얼마 전 ‘K팝 데몬 헌터스’ 영상의 영어 댓글을 보다가 심경이 복잡해졌다. 어느 서구인이 한 캐릭터를 두고 “좀 별로야”라고 불평했다. 한 아시아인이 꾸짖었는 편입니다 바다신2플레이 . “넌 그냥 아시아인이 싫은 거잖아” 서구인이 다시 답했다. “얘는 아시아인이 아니라 한국인이야. 한국인과 아시아인을 왜 섞어?”
이럴 땐 어떤 표정을 지어야 할지 모르겠다. 사실 탈아입구는 뒤틀린 이상이다. 일본이 꿈꾸던 뒤틀린 이상을 한국이 희한한 방식으로 완성하고 있다. 다만, 이랜드도 더는 백인 모델을 쓰지 않는다. 아이들은 더는 관련 내용 골드몽페이지 백인이 되길 꿈꾸지 않는다. 내 세대의 콤플렉스는 희미해졌다. 그걸로 됐다. 김구 선생이 이 글을 보고 계시냐고? 선생은 그 소리 너무 들어 이제는 보지도 않으신다고 한다.


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